{"id":7665,"date":"2011-02-08T13:40:48","date_gmt":"2011-02-08T12:40:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tarot-numerologie.fr\/blog\/?p=7665"},"modified":"2018-11-16T14:37:46","modified_gmt":"2018-11-16T13:37:46","slug":"karma-annuler-mon-karma-changer-de-karma-de-destin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tarot-numerologie.fr\/blog\/2011\/02\/08\/karma-annuler-mon-karma-changer-de-karma-de-destin\/","title":{"rendered":"Karma: annuler mon karma changer de karma de destin"},"content":{"rendered":"

\"portraitLe karma est destin\u00e9 \u00e0 payer ses dettes pour faire \u00e9voluer : L’Evangile vous dit bien que les petits-enfants paieront les dettes des grands, parents jusqu’\u00e0 la cinqui\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration et quelquefois jusqu’\u00e0 la septi\u00e8me?<\/em><\/p>\n

D\u2019une certaine fa\u00e7on, le karma sert \u00e0 expliquer pourquoi de bonnes choses arrivent \u00e0 de vilaines gens, alors que des malheurs frappent du monde bien honn\u00eate. Les injustices qu\u2019il y a dans le monde, la r\u00e9partition apparemment arbitraire du bonheur et du malheur ne sont qu\u2019une apparence. En r\u00e9alit\u00e9, tout un chacun re\u00e7oit ce qu\u2019il m\u00e9rite. M\u00eame l\u2019enfant battu par des parents drogu\u00e9s m\u00e9rite son malheur. Le malade mental, le retard\u00e9, les homosexuels et les millions de Juifs tu\u00e9s par les Nazis ont m\u00e9rit\u00e9 leur sort, \u00e0 cause du mal qu\u2019ils ont d\u00fb faire par le pass\u00e9. L\u2019esclave que l\u2019on bat \u00e0 mort ou presque, l\u2019a m\u00e9rit\u00e9, sinon pour ce qu\u2019il a fait aujourd\u2019hui, du moins pour ce qu\u2019il a fait dans d\u2019autres vies. Toute souffrance a \u00e9t\u00e9 m\u00e9rit\u00e9e, selon la loi du karma.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Le karma est mon destin spirituel. Le karma est en quelque sorte l’ensemble de tous les \u00e9l\u00e9ments additionn\u00e9s au cours des vies pr\u00e9c\u00e9dentes. Additionn\u00e9 des actes de nos anc\u00eatres:<\/em><\/p>\n

Philippe de Lyon: Leurs causes.<\/em><\/strong><\/p>\n

Pour conna\u00eetre la cause des maladies, il faudrait se conna\u00eetre soi-m\u00eame, c’est-\u00e0-dire savoir d’o\u00f9 l’on vient, o\u00f9 l’on est et o\u00f9 l’on va, ce que nous ignorons enti\u00e8rement pour le moment. Ce n’est que bien plus tard, quand notre \u00e2me aura suffisamment travaill\u00e9, que nous pourrons le savoir. (31-12-1894)<\/em><\/p>\n

Les maladies ne sont pas des punitions. Dieu ne punit pas. Ce que nous appelons ch\u00e2timent ou punition n’est qu’une difficult\u00e9 logiquement attach\u00e9e \u00e0 nos actes pr\u00e9c\u00e9dents.<\/em><\/p>\n

Si notre \u00e2me n’\u00e9tait pas malade, notre corps ne le serait pas non plus. (4-12-1893)<\/em><\/p>\n

\"rienLeur dur\u00e9e. Une maladie peut durer plusieurs vies et n’\u00eatre pas termin\u00e9e \u00e0 la mort de l’homme. Il faut que le mal soit chang\u00e9 en bien. Si un malade meurt sous le bistouri, il reviendra estropi\u00e9. Le mal restera sous une forme latente. (Jambe : coxalgie ; bras : trop court ou atrophi\u00e9 ; rein : il rena\u00eetra bossu ou le deviendra, etc.). Mais, si l’on demande au Ciel avant l’op\u00e9ration et que le malade meure quand m\u00eame, il mourra gu\u00e9ri, c’est-\u00e0-dire qu’en revenant il n’aura plus cette maladie, (6-2-1904)<\/em><\/p>\n

Quelquefois l’esprit peut demander que le corps ne gu\u00e9risse pas, afin de souffrir encore. L’h\u00e9r\u00e9dit\u00e9. Parfois dans une m\u00eame famille tous les enfants sont atteints de la m\u00eame maladie. C’est une fa\u00e7on de payer les dettes. L’Evangile vous dit bien que les petits-enfants paieront les dettes des grands, parents jusqu’\u00e0 la cinqui\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration et quelquefois jusqu’\u00e0 la septi\u00e8me. (16-4-1896)<\/em><\/p>\n

C’est une erreur de croire que les maladies sont h\u00e9r\u00e9ditaires. Ce qui est h\u00e9r\u00e9ditaire, c’est le mal moral commis par un membre d’une famille, lequel est oblig\u00e9 de revenir payer sa dette ou expier sa faute. Mais il faut pour cela que les t\u00e9moins de cette faute soient pr\u00e9sents, sinon le pardon m\u00eame de cette faute serait sans valeur. Celui qui vient pour expier une faute ob\u00e9it \u00e0 une force irr\u00e9sistible, rien ne pourrait l’en emp\u00eacher. La folie. La plupart des cas de folie ne sont que des possessions. Je vous en donnerai une comparaison.<\/em><\/p>\n

Supposez une maison que l’on vient de b\u00e2tir ; elle est vide en apparence, mais en r\u00e9alit\u00e9 des esprits y font leur demeure et, si vous y alliez une nuit vers minuit, vous vous en apercevriez peut-\u00eatre. Qu’un locataire vienne alors s’y installer un jour, si la maison pouvait parler elle dirait : On change continuellement ici ; le pr\u00e9c\u00e9dent habitant \u00e9tait mieux ; et que dirions-nous de la maison? qu’elle est folle. Le fou de m\u00eame est sinc\u00e8re et dit ce qu’il sait. Il pense, sent et voit successivement tout ce qu’il dit, mais il oublie aussit\u00f4t et passe \u00e0 un autre sujet. Nous qui ne voyons rien nous appelons cela de la folie.<\/em><\/p>\n

L’exorcisme. Celui qui veut exorciser un poss\u00e9d\u00e9, gu\u00e9rir un \u00eatre poss\u00e9d\u00e9 par de mauvais esprits en leur commandant de sortir est semblable \u00e0 un soldat qui dans une caserne voudrait commander \u00e0 ses camarades. S’il donnait un ordre, on commencerait par en rire ; s’il insistait, ceux de ses camarades \u00e0 qui il commanderait ainsi commenceraient \u00e0 l’attaquer et lui feraient subir une brimade, tandis que si un officier donnait le m\u00eame ordre, tout s’ex\u00e9cuterait imm\u00e9diatement. Il en est de m\u00eame dans le monde des esprits. La m\u00e9decine divine. Il n’y a que le Ciel qui puisse accorder du soulagement. Tout soulagement obtenu par un autre moyen que par le Ciel se paiera soit par la maladie, soit par la souffrance, soit par la d\u00e9sorganisation. (22-1-1902)<\/em><\/p>\n

Pour gu\u00e9rir les malades, il faut les conna\u00eetre depuis plusieurs si\u00e8cles, lire sur leur front et dans leur coeur et pouvoir leur dire : Allez, vos p\u00e9ch\u00e9s vous sont remis. Pour cela il ne faut pas avoir peur de descendre comme font les racines d’un arbre, et vous aurez un c\u00f4t\u00e9 dans le Ciel et l’autre dans le tr\u00e9fonds.<\/em><\/p>\n

La Vie, l’Amour et la Lumi\u00e8re \u00e9tant en vous, vous saurez tout et vous pourrez agir comme bon vous semblera.(24-3-1903)<\/em><\/p>\n

C’est cette mani\u00e8re qu’on emploie ici (s\u00e9ances). C’est la plus simple et la plus difficile. Je n’agis ni par magn\u00e9tisme ni par passes.<\/em>
\n Je passe devant vous, vous me dites ce que vous avez ; au moment o\u00f9 vous m’expliquez ce que vous ressentez il se passe quelque chose de surnaturel en vous et, si mon \u00e2me entend vos paroles, vous \u00eates gu\u00e9ri sur-le-champ. (5-7-1896)<\/em><\/p>\n

Si vous aviez la charit\u00e9, vous obtiendriez le soulagement et la gu\u00e9rison de ceux qui souffrent.<\/em><\/p>\n

Il n’y a qu’\u00e0 demander \u00e0 Dieu. Avec la confiance et la foi on soul\u00e8verait des montagnes. Ne l’avez-vous pas lu aussi dans l’Evangile? (30-11-1893)<\/em><\/p>\n

Pour soulager les malades il faut demander \u00e0 Dieu le pardon de leurs fautes et, au m\u00eame instant, l’\u00e2me se sent r\u00e9confort\u00e9e et le corps s’en trouve par la suite soulag\u00e9. Si l’on avait la foi, on se soulagerait tous les uns les autres. (5-11-1889)<\/em><\/p>\n

Quand on demande pour un malade, le Ciel accorde en proportion de l’actif du malade et de la personne qui demande. Le malade sera gu\u00e9ri ou soulag\u00e9, ou on lui donnera du courage pour supporter son mal.<\/em><\/p>\n

Le Ciel ne saurait gu\u00e9rir sans laver, sans pardonner et effacer les fautes. (6-2-1904)<\/em><\/p>\n

Les maladies peuvent se gu\u00e9rir pourvu que les malades le veuillent bien; mais souvent ils se refusent \u00e0 reconna\u00eetre qu’ils ont pu faire le mal et \u00e0 demander pardon. Ils se croient purs, parfaits, sans reproche. Vous m’objecterez que ces mauvaises pens\u00e9es leur sont inspir\u00e9es par ceux qui les entourent. Peu importe.<\/em><\/p>\n

S’ils avaient cherch\u00e9 \u00e0 avoir de bonnes pens\u00e9es, ils n’en recevraient pas de mauvaises. L’\u00e2me qui poss\u00e8de la Lumi\u00e8re peut en s’approchant du malade le soulager, car le mal a horreur de la Lumi\u00e8re et fuit alors, momentan\u00e9ment. Vous pouvez d\u00e9fendre au mal de revenir, c’est bien simple.<\/em><\/p>\n

Il est inutile de chercher \u00e0 savoir pourquoi un malade a telle ou telle maladie ; l’essentiel, c’est de marcher en aimant son semblable, c’est tout ce que Dieu demande. (16-11-1893)<\/em><\/p>\n

Une personne qui aurait confiance en Dieu pourrait dire \u00e0 celle qui souffre : Que ton bras, que ta jambe soient gu\u00e9ris, et ils seraient gu\u00e9ris. (12-2-1902)<\/em><\/p>\n

On peut se priver pour soulager quelqu’un, mais il faut le faire d’abord et non apr\u00e8s que le Ciel a exauc\u00e9 notre demande.<\/em>
\n Le v\u00e9ritable je\u00fbne, c’est de se priver m\u00eame du n\u00e9cessaire pour donner \u00e0 celui qui n’a pas. (21-2-1895)<\/em><\/p>\n

Une chose tr\u00e8s simple, de l’eau m\u00eame, fera du bien au malade, si l’intention est de faire du bien. (5-2-1902)<\/em><\/p>\n

L’oubli est une sorte de pardon, le plus facile.<\/em><\/p>\n

Quand un de nos organes oublie son mal, c’est le commencement de toute gu\u00e9rison. Soyez compl\u00e8tement d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9s. Si vous \u00eates malade et que vous demandiez la gu\u00e9rison dans une pri\u00e8re, que ce ne soit pas pour en retirer un profit ou une satisfaction personnelle, mais bien pour que d’autres que vous en profitent. (14-4-1903)<\/em><\/p>\n

Si l’on est gu\u00e9ri d’une maladie quelconque, c’est que notre \u00e2me est d\u00e9gag\u00e9e, c’est une grande gr\u00e2ce qui est accord\u00e9e. Il faut se p\u00e9n\u00e9trer que quelqu’un s’est charg\u00e9 de ce fardeau. (15-1-1895)<\/em><\/p>\n

Les m\u00e9decines. Lorsqu’un homme marche, il laisse \u00e0 droite et \u00e0 gauche un effluve magn\u00e9tique, positif d’un c\u00f4t\u00e9, n\u00e9gatif de l’autre. Chacun d’eux se d\u00e9double aussi, attir\u00e9 qu’il est par la terre, de sorte que la trace est marqu\u00e9e sur terre par deux lignes parall\u00e8les de fluides contraires. C’est comme cela que le chien, par son flair, sent l’homme et suit sa trace ; c’est pour cela qu’il va de droite et de gauche reconna\u00eetre ces traces. Le soulagement des maladies par le magn\u00e9tisme naturel, par les fluides que chaque homme poss\u00e8de existe, et d\u00e8s les temps les plus anciens il a \u00e9t\u00e9 connu. Pour gu\u00e9rir les malades le magn\u00e9tisme peut faire beaucoup de bien, mais il faut avoir les mains excessivement propres pour le pratiquer. (24-3-1903)<\/em><\/p>\n

Il faut que le magn\u00e9tiseur sache ce que c’est que de souffrir corps et esprit ; c’est pourquoi il y a des personnes qui ont tant de pouvoir magn\u00e9tique. (18-7-1897)<\/em><\/p>\n

Il y a un grand nombre de magn\u00e9tiseurs et de spirites qui agissent en prenant consciemment ou non le mal d’une personne pour le mettre chez une autre ; le mal est en effet intelligent comme vous et, en lui parlant, il vous entend. Quelques-uns le font par int\u00e9r\u00eat, d’autres par ignorance. Mais ici, vous avez pu le voir, le mal est chang\u00e9 de nature en passant par nos mains. Et notre but \u00e9tait de faire des magn\u00e9tiseurs qui eussent les mains assez propres et la conscience pure pour que, en passant par leurs mains, le mal ne rest\u00e2t pas mal mais dev\u00eent bien.<\/em><\/p>\n

Tous vous pouvez vous soulager, vous gu\u00e9rir m\u00eame les uns les autres par le magn\u00e9tisme sur les parties malades et en demandant \u00e0 Dieu. Mais, pour \u00eatre exauc\u00e9, il ne faut pas avoir de rancune contre personne, aimer son prochain comme soi-m\u00eame, et ne pas compter sur ses propres forces qui ne sont rien, mais sur Dieu. (7-1-1894)<\/em><\/p>\n

Lorsque vous n’aurez plus d’orgueil et que vous saurez que vous n’\u00eates rien, vous obtiendrez par le magn\u00e9tisme d’aussi bons r\u00e9sultats sur vous que sur les autres malades. (22-1-1902)<\/em><\/p>\n

Il y a des cas o\u00f9 la m\u00e9decine spirituelle ne saurait agir ; ce sont les cas o\u00f9 nulle oeuvre n’a \u00e9t\u00e9 faite pour le Ciel.\u00a0 Alors la m\u00e9decine mat\u00e9rielle (hom\u00e9opathie, allopathie) peut encore agir, car la mati\u00e8re cherche toujours \u00e0 s’accro\u00eetre et elle peut avoir m\u00e9rit\u00e9 de le faire. Un m\u00e9decin n’a le droit d’op\u00e9rer quelqu’un chirurgicalement ou m\u00eame de soigner m\u00e9dicalement que s’il obtient de lui la promesse d’une am\u00e9lioration morale quelconque. Sans cela le malade et le m\u00e9decin sont coupables et responsables. Si, au contraire, il agit ainsi, il lui suffit de soigner son malade et il gu\u00e9rit. Un m\u00e9decin ne gu\u00e9rit jamais, il n’est que l’instrument de la gu\u00e9rison.<\/em><\/p>\n

Il ne faut pas arr\u00eater trop t\u00f4t la fi\u00e8vre d’un malade parce qu’elle le nourrit et il peut demeurer ainsi longtemps sans danger. En coupant la fi\u00e8vre trop vite, on peut emp\u00eacher une maladie de se d\u00e9clarer et de se d\u00e9velopper; le malade peut mourir ou, souvent, un organe reste atteint pour le reste de son existence. (9-6-1895)La fi\u00e8vre est dans le clich\u00e9 un d\u00e9fenseur du malade. Autour du malade il y a trois combattants:le malade, les esprits de la fi\u00e8vre, le m\u00e9decin. Si le m\u00e9decin est un m\u00e9decin ordinaire qui remplit mat\u00e9riellement sa fonction, les esprits ne le voient pas ou voient un serviteur, un ami du malade qui apporte de l’eau ou des bandes de toile ; ils n’y trouvent rien de mal.<\/em><\/p>\n

Si au contraire le m\u00e9decin conjure le mal de partir, ils le voient. Et alors deux cas peuvent se produire. Ou le m\u00e9decin sera le plus fort et on lui ob\u00e9ira parce qu’on aura reconnu son titre et sa puissance, ou il sera le plus faible et n’aura aucun titre \u00e0 conjurer. Alors il arrivera ce qui arriverait \u00e0 un cordonnier se jetant sur un malade avec son tranchet et voulant chasser les m\u00e9decins qui l’entourent : on l’arr\u00eatera.Un m\u00e9dicament, pour faire tous ses effets, doit \u00eatre d\u00e9sir\u00e9 et demand\u00e9 par l’organe malade.<\/em>
\n Les m\u00e9decins croient qu’ils n’ont qu’\u00e0 \u00e9crire toujours la m\u00eame formule. Ils oublient que, en un si\u00e8cle, saisons, maladies, temp\u00e9rature, rem\u00e8des, vie terrestre, essences v\u00e9g\u00e9tales changent, dans les b\u00eates et dans les plantes. (30-4-1903).<\/em><\/p>\n

Rien n’est mort, tout est intelligent. C’est ce que ne savent pas les savants et ce qui les d\u00e9route.<\/em>
\n Ainsi un inventeur d\u00e9couvre les propri\u00e9t\u00e9s d’un m\u00e9dicament. Il l’administre pendant cinq ou six mois et les malades sur lesquels il exp\u00e9rimente sont gu\u00e9ris. Puis, au bout de ce temps, la vertu du rem\u00e8de s’\u00e9teint. Cela tient \u00e0 ce que la Nature aime la simplicit\u00e9 et d\u00e9teste l’orgueil. La vertu a disparu au fur et \u00e0 mesure de l’apparition de la cupidit\u00e9 du pharmacien ou du fabricant qui tirent sans permission du Ciel et pour leur propre gloire ou leur propre satisfaction un profit d\u00e9raisonnable du rem\u00e8de. (5-2-1902)<\/em><\/p>\n

Les rem\u00e8des – Les plantes. Les simples, les plantes, ont chacune leur action propre sur une maladie.<\/em>
\n La plante qui doit gu\u00e9rir est au voisinage m\u00eame de l’endroit d’o\u00f9 peut na\u00eetre la maladie ou l’accident.<\/em><\/p>\n

La Nature a toujours mis le rem\u00e8de \u00e0 c\u00f4t\u00e9 du mal.Ainsi les plantes qui poussent sur les rochers escarp\u00e9s sont propres \u00e0 gu\u00e9rir des chutes et des contusions. Les plantes utiles m\u00e9dicalement sont, par ordre de puissance : le serpolet, l’absinthe, le gen\u00e9vrier, le houx dont on peut tirer un m\u00e9dicament pour l’estomac, le gui qui peut fournir le meilleur anesth\u00e9sique, et le muguet. Le muguet est un adoucissant. Le houx pourra gu\u00e9rir les congestions aigu\u00ebs, angines, raideur des membres, exostoses. C’est un puissant m\u00e9dicament. De toutes les autres plantes le miel contient la quintessence. Le miel peut \u00eatre employ\u00e9 dans toutes les angines, mais il ne faut pas le d\u00e9composer.En g\u00e9n\u00e9ral les plantes \u00e0 odeur douce et suave, faible, sont plus actives.<\/em><\/p>\n

L’odeur, le parfum est en effet une vertu de la plante qui ne demeure pas ; et, comme une plante ne peut pas tout avoir, si elle a un fort parfum, elle a peu d’action m\u00e9dicamenteuse.<\/em><\/p>\n

La mousse contient en elle-m\u00eame une puissance vivifiante. Mettez de la mousse dans l’eau, elle deviendra plus active.<\/em>
\n Mettez-en dans une terre aride, cette terre deviendra capable, au bout de peu de temps, de nourrir de la vigne. La mousse est une v\u00e9ritable terre vierge. Celle qui na\u00eet au pied des rochers est particuli\u00e8rement active ; elle re\u00e7oit en effet la poussi\u00e8re de la roche \u00e0 sa formation m\u00eame, et permet la naissance de la terre v\u00e9ritablement vierge. Le tabac en applications, imbib\u00e9 ou non d’alcool, est un rem\u00e8de contre les engorgements ganglionnaires scrofuleux. Les plantes rugueuses ont une action sur les maladies de la peau.<\/em><\/p>\n

Les pr\u00e9parations des v\u00e9g\u00e9taux doivent se faire dans l’eau sal\u00e9e chaude (mac\u00e9ration dans un bocal bouch\u00e9). Les portions v\u00e9g\u00e9tales doivent \u00eatre \u00e9cras\u00e9es. Le sel (min\u00e9ral) est en effet beaucoup plus d\u00e9sireux de se charger de principes v\u00e9g\u00e9taux et animaux que l’alcool qui, actif par lui-m\u00eame (il ne doit s’employer qu’ext\u00e9rieurement), est v\u00e9g\u00e9tal d’origine.<\/em><\/p>\n

Pour la pr\u00e9paration de l’huile de foin, le foin doit \u00eatre mis dans une cornue, sec (s\u00e9ch\u00e9 au soleil sur un plan inclin\u00e9) et priv\u00e9 d’air. On distille alors \u00e0 sec. Un long tube (20 m\u00e8tres) aboutit \u00e0 une caisse ou \u00e9tuve dont on peut r\u00e9gler la temp\u00e9rature. Les fumigations sont excellentes contre les maladies de peau.\u00a0 A d\u00e9faut de cela, l’huile essentielle en applications. Le meilleur mode de pr\u00e9paration d’une teinture est la suivante : la plante doit \u00eatre cueillie fra\u00eeche, le soleil \u00e9tant lev\u00e9; \u00e0 peine rinc\u00e9e; la mettre \u00e0 mac\u00e9rer vingt-quatre heures dans de l’eau froide distill\u00e9e. L’eau doit \u00eatre distill\u00e9e parce qu’alors elle est priv\u00e9e de sels et plus avide d’en recueillir.<\/em><\/p>\n

L’eau de mac\u00e9ration est mise de c\u00f4t\u00e9. La plante est alors trait\u00e9e par l’eau distill\u00e9e bouillante, en d\u00e9coction. L’eau de d\u00e9coction est mise \u00e0 part. Si l’on distille alors ces deux eaux et qu’on les m\u00eale, on a la meilleure teinture de la plante ; toutes les huiles essentielles ont \u00e9t\u00e9 retir\u00e9es et ont pass\u00e9.<\/em><\/p>\n

Filtrer une solution de corps v\u00e9g\u00e9taux ou animaux la vieillit, et elle s’alt\u00e8re beaucoup plus vite.<\/em><\/p>\n

Pour obtenir du vin, puis de l’eau-de-vie sans danger pour la consommation, il suffit de r\u00e9colter le raisin pendant la nuit et de le laisser cuver, puis de le faire reposer \u00e0 l’abri de toute lumi\u00e8re du jour ; ensuite le distiller sans lui laisser voir la lumi\u00e8re naturelle pour en faire de l’eau-de-vie qui ne poss\u00e8de plus alors de principe nuisible et d’action nocive.Quelques indications th\u00e9rapeutiques.Il y a trois m\u00e9dicamentations utiles : la purgation, le vermifuge, le sudorifique. Ce dernier seul peut gu\u00e9rir le refroidissement.<\/em><\/p>\n

ll y a dans le sel en injections intraveineuses, en applications, en boisson, une grande vertu m\u00e9dicamenteuse. Le sel, dans un corps infect\u00e9, neutralisera et entra\u00eenera les produits morbides, calmera la fi\u00e8vre.<\/em><\/p>\n

Avec de la charpie de toile, m\u00eame neuve, mise en duvet et de l’huile \u00e0 500i, on fait une pommade pr\u00e9cieuse contre les \u00e9crouelles, scrofule.<\/em>
\n Il faut chercher dans le lait l’acide lactique ; l’acide lactique est un acide faible parce qu’en lui se trouve combin\u00e9 un principe que la chimie n’a pas d\u00e9couvert et qui est un alcali.<\/em>
\n C’est cet alcali qui, une fois s\u00e9par\u00e9, sera puissant contre les cancers et contre les maladies de la peau. Il faudra essayer aussi cliniquement l’action de l’acide. La vip\u00e8re porte en elle le contrepoison de sa morsure : c’est sa graisse et son sang. Si l’on avait le courage de d\u00e9chirer cette vip\u00e8re qui vous mord et de frotter avec sa graisse les plaies faites, l’intoxication ne se produirait pas.<\/em>
\n Un jour viendra o\u00f9 on pourra gu\u00e9rir les malades en projetant des rayons lumineux de nuances<\/em>
\n diff\u00e9rentes sur les diff\u00e9rentes parties du corps. Ainsi le vert est la nuance appropri\u00e9e aux coliques h\u00e9patiques. (23-3-1894)<\/em><\/p>\n

Lorsque le vaccin est ordonn\u00e9 par la loi, vous devez vous faire vacciner. Mais, si vous voulez faite vacciner votre enfant de crainte qu’il ne prenne la variole, c’est un manque de confiance envers Dieu qui sait le pr\u00e9server s’ll le veut. Et, si votre enfant prend la variole, c’est qu’il \u00e9tait marqu\u00e9 pour l’avoir. Ne faut-il pas passer par toutes les souffrances pour comprendre celles de nos fr\u00e8res et y compatir?<\/em>
\n (10-4-1895)<\/em><\/p>\n

Philippe de Lyon\u00a0https:\/\/www.philippedelyon.fr\/<\/a><\/p>\n

On h\u00e9rite \u00e0 la mort de quelqu’un, on h\u00e9rite des d\u00e9bits et des cr\u00e9dits. On h\u00e9rite de dettes ou de biens de valeur. C’est un peu un parall\u00e8le mat\u00e9rialiste.<\/p>\n

Peut-on changer un karma: oui
\nPeut-on annuler un karma……c’est un peu raccourcis. Annuler non, mais de grands changements oui
\nPeut-on refuser son karma: non, enfin si. enfin non, enfin si. Pour faire simple, ce qui n’est pas possible, une \u00e2me peut refuser de na\u00eetre dans une vie. Elle refuse les exp\u00e9riences qu’elle aura \u00e0 vivre, les souffrances le plus souvent.
\nElle attendra son tour. C’est hyper sch\u00e9matique comme explication, mais \u00e7a se tient un peu tout de m\u00eame<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le karma est destin\u00e9 \u00e0 payer ses dettes pour faire \u00e9voluer : L’Evangile vous dit bien que les petits-enfants paieront les dettes des grands, parents jusqu’\u00e0 la cinqui\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration et quelquefois jusqu’\u00e0 la septi\u00e8me? D\u2019une certaine fa\u00e7on, le karma sert \u00e0 expliquer pourquoi de bonnes choses arrivent \u00e0 de vilaines gens, alors que des malheurs … Continuer la lecture de « Karma: annuler mon karma changer de karma de destin »<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[2345,81,1],"tags":[8972,8126,8122,8125],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tarot-numerologie.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7665"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tarot-numerologie.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tarot-numerologie.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tarot-numerologie.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tarot-numerologie.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7665"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.tarot-numerologie.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7665\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11725,"href":"https:\/\/www.tarot-numerologie.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7665\/revisions\/11725"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tarot-numerologie.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7665"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tarot-numerologie.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7665"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tarot-numerologie.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7665"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}