Texte de Pteros: le juste milieu LE\u00a0\u00a0 JUSTE\u00a0 MILIEU….<\/p>\n
En cet apr\u00e8s midi d\u2019\u00e9t\u00e9, le jeune homme \u00e9tait allong\u00e9 sous un arbre dont l\u2019\u00e9pais feuillage encore vert et ondoyant, le prot\u00e9geait des rayons intenses d\u2019un soleil g\u00e9n\u00e9reux et persistant.<\/p>\n
A quelques m\u00e8tres de lui, le fleuve serpentait langoureusement dans la plaine, et il pouvait entendre les conversations des passagers du bateau qui avan\u00e7ait lentement, sur l\u2019eau calme et reposante.<\/p>\n
\u00ab\u00a0Si la corde est trop tendue elle rompt, et si elle n\u2019est pas assez tendue, elle ne r\u00e9sonne pas\u2026 Tu dois trouver la bonne tension \u2026\u00a0\u00bb Ainsi parlait le professeur de violon \u00e0 son \u00e9l\u00e8ve install\u00e9 sur le pont du bateau, et cette phrase \u00e0 l\u2019apparence anodine, \u00e9veilla chez le jeune homme qui semblait endormi, une s\u00e9rie de r\u00e9flexions qui le tir\u00e8rent de sa torpeur.<\/p>\n
Il je\u00fbnait depuis plusieurs jours pour purifier son corps, ainsi que son esprit, et sa faiblesse allait en augmentant, de telle sorte qu\u2019il sentait bien qu\u2019il ne pourrait bient\u00f4t plus se lever sans aide\u2026 Avait-il assez je\u00fbn\u00e9\u00a0?… Avait-il trop je\u00fbn\u00e9\u00a0?… Etait-il indispensable de je\u00fbner pour se purifier\u00a0?…<\/p>\n
Ses questions se bousculaient dans sa t\u00eate \u2026 Le juste milieu, toujours trouver le juste milieu \u2026 Son corps avait souffert de ce je\u00fbne qu\u2019il s\u2019\u00e9tait volontairement impos\u00e9, et maintenant il se demandait s\u2019il avait eu raison de le pratiquer pendant aussi longtemps.<\/p>\n
Dieu lui avait offert la vie, il lui avait pour cela, donn\u00e9 un corps qui devait lui permettre de franchir toutes les \u00e9tapes de cette vie, pour peu qu\u2019il en prenne bien soin, et le je\u00fbne qu\u2019il s\u2019\u00e9tait inflig\u00e9 commen\u00e7ait \u00e0 perturber s\u00e9rieusement son organisme.<\/p>\n
Cette simple phrase qui pourtant ne lui \u00e9tait pas adress\u00e9e, le tira de la torpeur qui peu \u00e0 peu envahissait son esprit\u00a0: elle \u00e9tait arriv\u00e9e \u00e0 point nomm\u00e9, elle \u00e9tait exactement la r\u00e9ponse \u00e0 la question qu\u2019il se posait. Il d\u00e9cida imm\u00e9diatement de mettre fin \u00e0 ce je\u00fbne, et de restaurer correctement ce corps qu\u2019il avait volontairement fait souffrir.<\/p>\n
Il avait jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent observ\u00e9 la vie de ses proches, il avait longuement m\u00e9dit\u00e9 sur leur comportement, sur leur fa\u00e7on d\u2019\u00e9voluer, de penser et d\u2019agir, il avait beaucoup r\u00e9fl\u00e9chi, et il \u00e9tait encore en pleine r\u00e9flexion quand cette phrase anodine vint percuter son esprit, et ouvrir le \u00a0chemin de l\u2019\u00e9veil de Siddharta Gautama, cet \u00e9veil qui allait l\u2019amener \u00e0 devenir bient\u00f4t, le Bouddha que chacun conna\u00eet aujourd\u2019hui.<\/p>\n
Nous devons respecter notre corps car c\u2019est un don de Dieu, et si nous voulons honorer ce Dieu qui nous a fait cet inestimable pr\u00e9sent, nous ne devons pas nous d\u00e9valoriser, nous devons toujours maintenir un certain \u00e9quilibre entre notre mental et notre physique, les deux \u00e9tant \u00e9troitement li\u00e9s.<\/p>\n
Les p\u00e9nitents qui parcourent pieds nus des kilom\u00e8tres, en se flagellant jusqu\u2019au sang, iront-ils au paradis\u00a0?… Suffirait-il de torturer son propre corps pour obtenir la permission de monter au ciel\u00a0?… Pourquoi ces gens en paraissent ils si convaincus\u00a0?… Comment cette id\u00e9e a-t-elle pu germer en eux\u00a0?… Qui leur a donc inculqu\u00e9 une telle certitude\u00a0?… Cette volont\u00e9 et ce courage ne pourraient ils \u00eatre utilis\u00e9s pour une autre t\u00e2che\u00a0?…<\/p>\n
Le Christ \u00e9tait clou\u00e9 sur la croix, et autour de lui la foule s\u2019agitait, certains le conspuaient, d\u2019autres pleuraient, et ses bourreaux le regardaient souffrir. Il tourna alors son regard vers le ciel, et dit\u00a0: \u00ab\u00a0 P\u00e8re Pardonnez leur, car ils ne savent pas ce qu\u2019ils font\u2026\u00a0\u00bb\u00a0 En cet instant de douleur et de peine, il \u00a0demanda \u00e0 son P\u00e8re de pardonner \u00e0 ses bourreaux qui l\u2019avaient tortur\u00e9, \u00e0 cette foule qui l\u2019avait conspu\u00e9, et \u00e0 ses juges qui l\u2019avaient condamn\u00e9.<\/p>\n
Cette grandeur d\u2019\u00e2me, cet esprit d\u00e9nu\u00e9 de rancune et de haine, confirment s\u2019il en \u00e9tait besoin, le caract\u00e8re particulier de cet Homme, qui a sans crainte affront\u00e9 la mort, pour que vivent ses convictions.<\/p>\n
Il savait qu\u2019en chacun de nous si\u00e8ge une parcelle de ce P\u00e8re auquel il s\u2019adressait, il savait que cette \u00e9tincelle divine, souffrait en silence de voir le mal que ces gens s\u2019infligeaient inconsciemment\u00a0: leurs \u00e2mes impuissantes en souffraient, car elles savaient que c\u2019\u00e9tait le fils de Dieu\u00a0 qu\u2019ils ch\u00e2tiaient ainsi, elles savaient aussi qu\u2019en le tuant, ils tuaient \u00e9galement le P\u00e8re qui \u00e9tait en lui, et en eux.<\/p>\n
Cette \u00e2me divine qui nous habite, et qui souffre parfois des fautes que nous commettons, sans pouvoir nous dire que nous sommes dans l\u2019erreur, car son langage est trop souvent incompris par notre esprit fougueux.<\/p>\n
Et dans sa grande cl\u00e9mence, dans l\u2019amour immense qu\u2019il avait montr\u00e9 pour son prochain durant toute sa vie, il pardonnait lui aussi \u00e0 tous ces gens qui le tuaient, qu\u2019il avait aim\u00e9s et qu\u2019il continuait d\u2019aimer malgr\u00e9 tout.<\/p>\n
Le juste milieu constitue la v\u00e9ritable r\u00e8gle de conduite \u00e0 tenir pour mener \u00e0 bien une existence exemplaire, \u00a0pour toujours rester dans la lumi\u00e8re de l\u2019enseignement, de la sagesse et de l\u2019amour, sans tomber pour autant dans le fanatisme ou la d\u00e9magogie ou le pr\u00eachi pr\u00eacha\u2026 Ni trop, ni trop peu\u2026<\/p>\n
La pri\u00e8re, la charit\u00e9,\u00a0 le pardon, sont des vertus que nous devons apprendre, comprendre, \u00a0appliquer, et d\u00e9velopper tout au long de notre existence, afin de parvenir \u00e0 cet \u00e9quilibre qu\u2019on appelle la sagesse. Et puis quand nous baignerons enfin dans cette sagesse, il se peut, il se pourrait, que nous nous apercevions \u00a0alors, que l\u2019amour suffit \u00e0 tout mais\u2026 Dieu, que le chemin est long\u2026<\/p>\n
La Charit\u00e9<\/strong><\/p>\n Les mendiants ont beaucoup inspir\u00e9 Victor Hugo qui en parle dans \u00ab\u00a0 Les Contemplations, \u00ab et qui leur fait dire \u00ab\u00a0 la charit\u00e9 s\u2019il vous pla\u00eet..\u00a0\u00bb dans \u00ab\u00a0 Notre Dame de Paris.\u00a0\u00bb<\/p>\n Il d\u00e9veloppa dans \u00ab\u00a0 les mendiants \u00ab\u00a0 la th\u00e8se de l\u2019homme plus pr\u00e8s de Dieu parce qu\u2019il n\u2019a\u00a0 aucune autre ressource que la pri\u00e8re, qu\u2019il ne crie pas \u00e0 l\u2019injustice, et que cette pri\u00e8re le rapproche de Dieu.<\/p>\n Et c\u2019est tout le contraire qu\u2019il nous montre dans Notre Dame de Paris, d\u00e9crivant des faux mendiants, incroyants, tricheurs et voleurs, attirant la piti\u00e9 des passants, uniquement par leur aspect mis\u00e9rable.<\/p>\n C\u2019est peut \u00eatre pour cette raison que nous avons tendance \u00e0 assimiler la charit\u00e9 \u00e0 la mendicit\u00e9 ou plus pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 l\u2019aum\u00f4ne, alors qu\u2019en r\u00e9alit\u00e9 il ne s\u2019agit l\u00e0 que de la partie visible\u00a0: faire l\u2019aum\u00f4ne, ou donner quelques pi\u00e8ces \u00e0 la messe, est cens\u00e9 donner bonne conscience au paroissien qui, une fois son obole vers\u00e9e, va se consid\u00e9rer absout de tout p\u00e9ch\u00e9\u2026<\/p>\n La charit\u00e9 c\u2019est la vertu principalement d\u00e9velopp\u00e9e par Saint Paul, et dont parle \u00e9galement l\u2019ap\u00f4tre Jean.<\/p>\n Le dictionnaire donne deux significations \u00e0 ce mot\u00a0: \u00ab\u00a0vertu qui porte \u00e0 vouloir et \u00e0 faire du bien aux autres \u00ab\u00a0 et\u00a0: \u00ab\u00a0Amour de Dieu et du prochain \u00ab.\u00a0 Au sens propre, il signifie\u00a0: gr\u00e2ce et joie.<\/p>\n \u00ab\u00a0 Si la charit\u00e9 vient \u00e0 manquer, \u00e0 quoi sert tout le reste\u00a0?…\u00a0\u00bb Dit Saint Augustin. Ce mot \u00a0qui englobe \u00e0 la fois l\u2019amour, l\u2019amiti\u00e9, la piti\u00e9, ne peut se concevoir que par l\u2019entremise de Dieu, il passe in\u00e9vitablement par Lui\u00a0: avoir la charit\u00e9, c\u2019est \u00a0aimer \u00e0 travers Dieu, c\u2019est pourquoi Saint Paul nous explique qu\u2019il pourrait avoir tous les dons, toutes les vertus de la terre, s\u2019il ne poss\u00e8de pas la charit\u00e9, c’est-\u00e0-dire la possibilit\u00e9 d\u2019appliquer avec l\u2019amour de Dieu, il ne poss\u00e8dera rien.<\/p>\n Pour \u00eatre charitable envers les autres, il faut commencer par s\u2019accepter comme on est, par \u00eatre indulgent et ne pas se d\u00e9valoriser, ne pas oublier qu\u2019il y a bien en nous une parcelle de Dieu, et que ce serait lui faire offense que de la rejeter. \u00ab\u00a0Charit\u00e9 bien ordonn\u00e9e commence par soi-m\u00eame\u00a0\u2026 \u00bb je ne sais pas de qui est ce proverbe, mais il confirme bien que pour donner la charit\u00e9, il faut d\u2019abord l\u2019avoir.<\/p>\n Etre charitable, c\u2019est faire preuve de beaucoup d\u2019amour pour son prochain, c\u2019est \u00eatre capable d\u2019aimer non par soi-m\u00eame, ce qui peut para\u00eetre facile, mais\u00a0 avec la foi du P\u00e8re qui est aux cieux, c’est-\u00e0-dire sans aucune discrimination, ni arri\u00e8re pens\u00e9e de retour. C\u2019est donner ce qu\u2019on re\u00e7oit, sans chercher \u00e0 savoir comment cela va \u00eatre utilis\u00e9, c\u2019est donner sans calcul, c\u2019est donner de la joie, de l\u2019amour, de la compassion, de la compr\u00e9hension, c\u2019est voir en son prochain la parcelle du Dieu qui est aussi en chacun d\u2019entre nous.<\/p>\n Le sens profond de ce mot nous entraine bien au-del\u00e0 de la simple obole vers\u00e9e au mendiant, il nous fait oublier cette charit\u00e9 primaire, utile sans doute, mais vraiment basique, pour nous tourner vers le Christ qui \u00e9tait La Charit\u00e9 m\u00eame, non seulement par lui, mais aussi par le P\u00e8re qui \u00e9tait en lui.<\/p>\n Lorsqu\u2019on pense charit\u00e9 on a tendance \u00e0 penser presque automatiquement \u00e0 l\u2019aspect mat\u00e9riel, mais le c\u00f4t\u00e9\u00a0 spirituel est encore plus important, il a pour nom indulgence, compr\u00e9hension, compassion, don de soi, amour\u2026 Ce mot si simple, qui peut nous para\u00eetre indigent, \u00e0 tel point qu\u2019il fait penser en priorit\u00e9 aux\u00a0 pauvres, renferme en v\u00e9rit\u00e9 une richesse inestim\u00e9e, et une infinit\u00e9 de domaines dans lesquels il a sa place.<\/p>\n La pri\u00e8re<\/strong><\/p>\n Elle doit avant tout \u00eatre une d\u00e9marche gratuite\u00a0: prier par n\u00e9cessit\u00e9 ou par int\u00e9r\u00eat, pour demander telle ou telle chose, est en effet \u00e0 la port\u00e9e de tout le monde, mais le faire sans raison particuli\u00e8re, pour rendre hommage et all\u00e9geance \u00e0 un Dieu qu\u2019on respecte et qu\u2019on aime, aide \u00e0 acqu\u00e9rir une certaine sagesse, \u00e0 trouver une paix int\u00e9rieure qui rassure, r\u00e9conforte, et peut amener un regard lucide et profond sur nos proches, et sur le sens de notre vie.<\/p>\n Prier c\u2019est aimer et se laisser aimer, c\u2019est aller \u00e0 la rencontre d\u2019un Dieu qui est tout amour, et entrer en communion avec Lui.<\/p>\n Il faut absolument \u00e9viter de r\u00e9citer de fa\u00e7on m\u00e9canique, comme une litanie, les pri\u00e8res apprises par c\u0153ur, il faut faire preuve d\u2019une certaine concentration, et penser vraiment aux mots que l\u2019on prononce, et qui nous engagent.<\/p>\n Il n\u2019est pas obligatoire non plus, de r\u00e9citer en permanence les pri\u00e8res qu\u2019on nous a apprises, nous pouvons aussi inventer nos pri\u00e8res, c\u2019est la sinc\u00e9rit\u00e9 avec laquelle nous nous exprimons qui compte avant tout.<\/p>\n La pri\u00e8re est un \u00e9change\u00a0: je donne mon amour et ma foi, et je re\u00e7ois la b\u00e9n\u00e9diction et la joie.<\/p>\n Ne pas oublier que dans notre pri\u00e8re nous demandons que la volont\u00e9 de Dieu s\u2019accomplisse, et non la n\u00f4tre\u2026 Etre conscient de notre totale d\u00e9pendance. Se mettre sous Sa protection, et se lib\u00e9rer, en Lui confiant la gestion de nos probl\u00e8mes, me para\u00eet \u00eatre la bonne d\u00e9marche.<\/p>\n Combien de fois faut-il prier\u00a0?…\u00a0 Les musulmans pratiquants prient cinq fois par jour, et je crois qu\u2019il est demand\u00e9 aux catholiques de prier deux ou trois fois par jour. Je pense pour ma part, qu\u2019il ne faut pas prier par obligation\u00a0: chacun doit ressentir ce besoin, et le pratiquer autant de fois qu\u2019il le souhaite.<\/p>\n Ce n\u2019est pas au nombre de pri\u00e8res que nous serons jug\u00e9s, ou que nous obtiendrons quelque chose, mais au poids, \u00e0 la conscience, \u00e0 la pr\u00e9sence, que nous aurons apport\u00e9 \u00e0 celles-ci.<\/p>\n La pri\u00e8re c\u2019est une petite lucarne qu\u2019on ouvre dans le ciel, et qui nous met en contact direct avec Lui, c\u2019est dans le secret et la confidentialit\u00e9 absolus qu\u2019elle se d\u00e9roule, et qui permet sans aucune g\u00eane, de soumettre nos probl\u00e8mes, nos craintes et nos angoisses \u00e0 une force sup\u00e9rieure qui est capable de les comprendre et de nous aider \u00e0 en trouver la solution.<\/p>\n Le pardon<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Le pardon que l\u2019on donne, et celui que l\u2019on re\u00e7oit constituent deux d\u00e9marches indispensables au bon fonctionnement de l\u2019esprit humain.<\/p>\n Ne pas pardonner c\u2019est entretenir et alimenter une haine qui va ronger notre c\u0153ur, et entretenir une spirale de violence, n\u00e9faste pour nous m\u00eame et pour notre entourage.<\/p>\n La rancune est un poison tenace dont nous sommes les seuls \u00e0 pouvoir nous lib\u00e9rer, et c\u2019est par le pardon que nous y parviendrons.<\/p>\n Pardonner ne veut pas dire oublier, le pardon ne rend pas amn\u00e9sique, mais il permet de relativiser, et de mettre de c\u00f4t\u00e9 le grief concern\u00e9. Et si nous ne sommes pas assez forts pour donner ce pardon, il faut demander \u00e0 plus fort que nous, par la pri\u00e8re, de nous y aider.<\/p>\n Lorsque nous accordons notre pardon, nous rendons au moins deux personnes heureuses\u00a0: tout d\u2019abord celle \u00e0 qui nous avons offert ce pardon qui lui a enlev\u00e9 un gros poids sur la conscience, et nous m\u00eame qui nous trouvons lib\u00e9r\u00e9 de cet \u00e9cueil qui plombait notre moral.<\/p>\n Je pourrais en ajouter une troisi\u00e8me\u00a0: notre \u00e2me que l\u2019on soulage en all\u00e9geant sa m\u00e9moire d\u00e9j\u00e0 bien remplie, et m\u00eame une quatri\u00e8me\u00a0: l\u2019\u00e2me de celui \u00e0 qui on a pardonn\u00e9 et qu\u2019on lib\u00e8re aussi d\u2019un poids qu\u2019elle aurait eue \u00e0 supporter, durant de longues et multiples incarnations.<\/p>\n Le pardon donn\u00e9 est donc un b\u00e9n\u00e9fice pour chacun, mais qu\u2019en est-il du pardon que l\u2019on demande\u00a0pour nous m\u00eame ?… \u00a0pouvons nous pardonner \u00e0 nous-m\u00eames lorsqu\u2019il nous est impossible de le demander \u00e0 la personne concern\u00e9e\u00a0?…<\/p>\n Lorsque cette personne est encore de ce monde, il faut avoir la force et le courage d\u2019aller lui demander son pardon, et si elle le refuse, ce n\u2019est pas trop grave\u00a0: nous avons fait la d\u00e9marche, et nous sommes d\u00e9j\u00e0 pardonn\u00e9s, ce serait-ce qu\u2019\u00e0 nos yeux, et \u2026 \u00e0 ceux de notre \u00e2me et de son \u00e2me, qui se trouvent quand m\u00eame all\u00e9g\u00e9es.<\/p>\n Lorsque cette personne n\u2019est plus l\u00e0, le pardon est encore possible, car son \u00e2me immortelle le recevra quand m\u00eame, pour peu qu\u2019on le lui demande.<\/p>\n Le juste milieu<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Ces trois points qui me paraissent essentiels, mais sans doute pas uniques, car il y en a beaucoup d\u2019autres, \u00e9tant d\u00e9finis, il nous reste maintenant \u00e0 en d\u00e9terminer le dosage\u2026<\/p>\n Passer son temps \u00e0 prier dans les \u00e9glises ou ailleurs, en n\u00e9gligeant d\u2019assumer ses responsabilit\u00e9s vis-\u00e0-vis de sa famille, et de ses proches, ne me para\u00eet pas \u00eatre la bonne solution, cet isolement \u00e9go\u00efste serait tr\u00e8s mal per\u00e7u et donc, le r\u00e9sultat ne serait pas profitable.<\/p>\n Faire une pri\u00e8re tous les matins avant de vaquer \u00e0 ses occupations, serait un bon commencement, encore faudrait-il bien penser et peser chacun des mots prononc\u00e9s, et renouveler dans la journ\u00e9e quelques pri\u00e8res pour qu\u2019on comprenne bien que celle du matin n\u2019aura pas \u00e9t\u00e9 accomplie une fois pour toutes, avant de\u00a0 passer \u00e0 autre chose.<\/p>\n La pri\u00e8re n\u2019\u00e9tant pas la seule \u00a0\u00a0 action, il faudrait aussi dans son comportement, avoir une position irr\u00e9prochable, c’est-\u00e0-dire la plus juste possible, afin de ne point trop f\u00e2cher ou vexer ses interlocuteurs.<\/p>\n Ce comportement se traduisant autant par les actes, que dans les paroles, il ne s\u2019agit pas de tout accepter, mais au contraire d\u2019agir avec sagesse, et d\u2019expliquer pourquoi certains faits, certains actes, certaines paroles, ne nous\u00a0 conviennent pas.<\/p>\n La meilleure fa\u00e7on de proc\u00e9der pourrait \u00eatre de m\u00ealer le P\u00e8re \u00e0 notre vie de tous les jours\u00a0: d\u00e8s l\u2019instant o\u00f9 Il est dans notre pens\u00e9e, Il peut nous accompagner partout, ce qui donnerait \u00e0 chacun de nos actes une dimension plus forte, plus saine, plus responsable\u2026 Ce qui nous am\u00e8nerait aussi \u00e0 agir avec une responsabilit\u00e9 et une lucidit\u00e9 qui nous \u00e9viteraient de commettre bien des erreurs.<\/p>\n Comme nous ne sommes pas encore des purs esprits vivant dans le ciel, nous devons \u00a0assumer notre vie mat\u00e9rielle et spirituelle, tout en poursuivant \u00a0notre qu\u00eate vers la sagesse, tout en admettant que le mat\u00e9riel et le spirituel ne sont pas vraiment s\u00e9par\u00e9s, et que cette scission a bien \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e par nous m\u00eame. Le juste milieu consistant en v\u00e9rit\u00e9, \u00e0 rapprocher le bas et le haut, de telle sorte qu\u2019ils en arrivent \u00e0 se confondre, en ne privil\u00e9giant pas l\u2019un au d\u00e9triment de l\u2019autre\u2026 C\u2019est l\u00e0 que se trouve le secret.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Texte de Pteros: le juste milieu LE\u00a0\u00a0 JUSTE\u00a0 MILIEU…. En cet apr\u00e8s midi d\u2019\u00e9t\u00e9, le jeune homme \u00e9tait allong\u00e9 sous un arbre dont l\u2019\u00e9pais feuillage encore vert et ondoyant, le prot\u00e9geait des rayons intenses d\u2019un soleil g\u00e9n\u00e9reux et persistant. 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