Diff\u00e9rences entre b\u00e9atification et canonisation, que signifient b\u00e9atifier et canoniser, signification de la b\u00e9atification et de la canonisation<\/p>\n
La b\u00e9atification intervient avant la canonisation. C’est la premi\u00e8re \u00e9tape, sans laquelle une canonisation ne peut \u00eatre prononc\u00e9e.<\/p>\n
Une personne d\u00e9c\u00e8de et tous ses actes sont analys\u00e9s, toutes les traces qu’elle a pu laisser lors de son passage sur terre font l’objet d’une v\u00e9ritable enqu\u00eate. Et le Vatican ne plaisante pas du tout sur ce genre de proc\u00e9dure.
\nOn parle de proc\u00e8s en b\u00e9atification, ce qui donne une id\u00e9e de l’aspect tr\u00e8s s\u00e9rieux de l’enqu\u00eate engag\u00e9e.
\nProc\u00e8s parce que la personne aura un avocat pour la d\u00e9fendre et un autre, dit \u00e0 charge, comme dans un proc\u00e8s en justice tel qu’on les connait en France par exemple.<\/p>\n
Donc, la b\u00e9atification prononc\u00e9e, la personne re\u00e7oit l’appellation de \u00ab\u00a0Bienheureux, Bienheureuse\u00a0\u00bb
\nAinsi, par exemple, Jean-Paul II a pu, de son vivant, acc\u00e9l\u00e9rer la b\u00e9atification de son amie M\u00e8re T\u00e9r\u00e9sa. Il savait qu’il ne pourrait la faire canoniser de son vivant, tant la proc\u00e9dure est longue et d’une tr\u00e8s grande complexit\u00e9<\/p>\n
La canonisation aboutit \u00e0 l’\u00e9tat de Saintet\u00e9. La personne rejoint le cort\u00e8ge de Saintes et Saints recens\u00e9s dans le monde chr\u00e9tien.<\/p>\n
Il y a eu des canonisations controvers\u00e9es, et d’autres qui n’ont jamais aboutit. Peu importe pour qui.<\/p>\n
Il faut des actes miraculeux dans la vie du d\u00e9funt. Or pour obtenir le qualificatif de miraculeux, l’\u00c9glise catholique a besoin de plus de donn\u00e9es qu’un \u00eatre humain ne peut en fournir.<\/p>\n
Il suffit de voir avec quelles difficult\u00e9s, les miracles de Lourdes sont de temps ne temps reconnus. Le dioc\u00e8se a reconnu qu’un certain nombre de cas auraient pu \u00eatre reconnus comme miraculeux, mais que les crit\u00e8res de l’\u00c9glise \u00e9taient tels, que c’\u00e9tait bien difficile \u00e0 d\u00e9montrer.<\/p>\n
C’est ainsi que certaines Saintes et certains Saints n’ont \u00e9t\u00e9 canonis\u00e9s que des centaines d’ann\u00e9es apr\u00e8s leur mort.
\nQuand on voit le peu de traces qu’il peut y avoir de la vie de quelqu’un ayant v\u00e9cu il y a des centaines d’ann\u00e9es, si on compare avec toutes les traces d’aujourd’hui alors que cette canonisation est presque aussi longue. Ce doit \u00eatre une fameuse enqu\u00eate pour une existence remontant \u00e0 300 ou 500 ans….<\/p>\n
Source wiki: Une b\u00e9atification n’aboutit qu’apr\u00e8s une longue proc\u00e9dure (ou ‘proc\u00e8s’) pr\u00e9paratoire, mise en route par l’\u00e9v\u00eaque du lieu o\u00f9 est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le candidat, et soutenue par une d\u00e9votion populaire, avec appel de t\u00e9moins – favorables ou contraires – et examination des \u00e9crits. Le tout doit \u00eatre confirm\u00e9 par un miracle obtenu par l’intercession c\u00e9leste de la personne concern\u00e9e.
\nSelon l’article 9a des Normes pour la cause des saints (Nov\u00e6 leges pro causis sanctorum), promulgu\u00e9es le 7 f\u00e9vrier 1983, les \u00e9v\u00eaques doivent attendre cinq ans apr\u00e8s la mort de la personne concern\u00e9e avant d’introduire sa cause, afin que l’\u00e9motion n’entre pas en ligne de compte.
\nLa Congr\u00e9gation pour les causes des saints a promulgu\u00e9 en 2007 la version actuelle des r\u00e8gles \u00e0 suivre pour l’enqu\u00eate dioc\u00e9saine.
\nLa plupart des th\u00e9ologiens ne consid\u00e8rent pas la b\u00e9atification comme une d\u00e9claration infaillible de la part du pape, contrairement \u00e0 la canonisation.
\nLa d\u00e9claration de b\u00e9atification se fait lors d’une c\u00e9r\u00e9monie eucharistique solennelle, apr\u00e8s la lecture du texte d’\u00c9vangile. Aucun rite liturgique particulier n’y est attach\u00e9.
\nLe pape Jean-Paul II a, lors de son pontificat, modifi\u00e9 consid\u00e9rablement la pratique de la b\u00e9atification. Jusqu’en octobre 2004, il a b\u00e9atifi\u00e9 1340 personnes, soit plus que l’ensemble des b\u00e9atifications effectu\u00e9es par ses pr\u00e9d\u00e9cesseurs depuis le pape Sixte V, qui \u00e9tablit une proc\u00e9dure de b\u00e9atification similaire \u00e0 celle en pratique aujourd’hui. En outre, Jean-Paul II a introduit lui-m\u00eame une cause en canonisation, ce qui permet d’\u00e9carter la r\u00e9serve des cinq ans : m\u00e8re Teresa fut en effet b\u00e9atifi\u00e9e (en 2003) seulement six ans apr\u00e8s sa mort (1997). De m\u00eame, le pape Beno\u00eet XVI a autoris\u00e9 le d\u00e9but du proc\u00e8s en b\u00e9atification de Jean-Paul II avant les cinq ans.<\/p>\n
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