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Maitre Philippe de Lyon les guérisons les prodiges du « mage lyonnais »

maitre-philippe-de-lyon-2.jpghttp://www.philippedelyon.fr/ Maitre Philippe de Lyon, un lyonnais qui a guérit tellement de malades à Lyon que tout ou presque a été dit sur cette personnalité hors du commun. Le corps médical, le gouvernement français, la presse….. Un grand nombre de bêtises surtout a été dite sur celui que ses fidèles et amis surnommaient affectueusement « maitre Philippe ». Internet n’est pas en restes.

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En 2002, quand mon premier site est né, une partie du site a été consacrée à Monsieur Philippe de Lyon. http://www.tarot-numerologie.com/philippedelyon-biographie_phrases_explications_evangiles.html est une de ces pages. A l’époque, deux ou trois sites tout au plus parlaient de lui. Depuis un certain temps, je lis des textes soi-disant de Maitre Philipe de Lyon.

J’ai fini par créer mon propre site, entièrement consacré sur ce sujet, et surtout qui a pour vocation de rétablir un certain nombre de bêtises circulant tant dans la presse, que sur le net:
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S’il y a un Dieu Pourquoi Dieu laisse-t-il les hommes se faire la guerre

Pourquoi Dieu ne fait-il rien contre les guerres? Pourquoi Dieu laisse-t-il les hommes se faire la guerre?. Si Dieu aime vraiment les hommes, pourquoi les laisse-t-il s’entretuer?

LA GUERRE

Les nations ont des dettes à payer comme les hommes et, étant attachés au sol, nous devons aussi purger pour les nations notre part de dettes.
On peut rester longtemps sans avancer. Mais il vient un moment où on est poussé par les adversités ou par les maladies ; il faut alors avancer malgré soi ; l’heure est venue, c’est Dieu qui le veut. (15-3-1896)

Qu’arrive-t-il lorsqu’un gouvernement tombe dans une apathie complète? Les nations voisines lui déclarent la guerre et sont quelquefois victorieuses. C’est l’aiguillon dont Dieu se sert pour réveiller les hommes lorsqu’ils tombent dans la paresse. Ainsi la guerre, tout en laissant la ruine sur son passage, a son bon côté, puisqu’elle réveille l’homme et le force à veiller sur son pays. Pour nous, le pays que nous avons à garder, c’est notre coeur. Nous devons le défendre contre l’esprit du mal. Si nous tombons dans la paresse, le mal entre dans notre coeur et plus tard nous serons obligés de beaucoup souffrir pour l’extirper. Nous tomberons bien bas, très bas, et alors le besoin, la faim peut-être nous obligeront à sortir de là. (15-3-1896)

La guerre est une condition nécessaire de l’état humain. Si artificiellement les frontières venaient à être supprimées, la guerre renaîtrait entre familles.
La paix générale ne peut exister qu’au jour où, après une guerre universelle, il resterait une poignée d’hommes sur la terre, 100.000 en Europe par exemple. Ces hommes, loin de guerroyer, s’uniraient alors, mais lutteraient encore contre les animaux.
La guerre fait couler du sang, tomber des têtes ; mais qu’est-ce que cela peut faire? Vous voyez tomber des têtes, en êtes-vous sûrs? Et, quand ces têtes tombent, dans une autre planète ce sont des gens qui moissonnent du blé.
Vous ne vous souvenez donc pas que je vous ai expliqué que la mort n’était effrayante que pour ceux qui entourent le sujet devant disparaître du nombre des mortels ; ne m’avez-vous pas demandée la preuve de ce que je disais? Ne vous ai-je pas dit qu’un cliché se présentait devant vous, et que vous, comme une machine automatique, vous exécutiez le cliché, c’est-à-dire les décrets de Dieu? (12-2-1901)
Celui qui est à la guerre doit chaque matin demander à Dieu de ne pas l’offenser, volontairement ou non, et alors le Ciel dirigera ses armes de sorte qu’elles ne fassent pas de mal.

Les soulèvements, guerres civiles et émeutes en Côte d’Ivoire, en Tunisie, en Algérie, plus tous ceux qui suivront, sont légitimes. Les gouvernements ont abusé, les populations ont le droit de se soulever. Les injustices se multiplient parce que l’homme est de plus en plus injuste

Philippe de Lyon

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Philippe de Lyon explications évangiles: Les animaux

Maitre Nizier Anthelme Philippe, de Lyon : explications sur les évangiles : les animaux

tarot-numerologieUn chien a en lui tous les vices et tous les crimes. Les naïfs, en le voyant souffrir et être malade, disent : Qu’a donc fait ce pauvre animal innocent pour mériter un pareil sort? Et cependant sa souffrance lui est précieuse et lui acquiert pour l’avenir les Plus grands avancements.

Les animaux sont rangés par classes et dans chaque classe par familles. Et si l’une de ces classes d’animaux ne voulait pas avancer, une autre la pousserait. Il en est de même pour toutes les classes, même pour nous. Si une famille voulait s’encroûter, une autre la pousserait, car il faut avancer. (5-11-1894)

Dans l’existence des fourmis le travail est encouragé et récompensé et la paresse punie par des rigueurs pouvant aller jusqu’à l’exclusion de la fourmilière. Si pour les taquiner vous retardez le travail de quelques-unes, vous pouvez être pour elles la cause d’une punition imméritée. Il se peut alors qu’un être plus puissant que l’homme vous contrarie dans votre travail. Inversement nous pouvons recevoir de l’aide si nous facilitons le travail des inférieurs. (23-12-1896)

Les infiniment petits qu’on ne voit qu’à travers un microscope travaillent, eux aussi ; ils ont leurs lois qui les régissent, leurs peines et leurs punitions. Les animaux sont gardés, comme les gens, par des êtres qui président à leur formation, à leur naissance, qui sont leurs défenseurs et que nous offensons si nous les maltraitons. (23-12-1896)

Il faut être bon envers les animaux et envers les plantes. Celui qui n’a jamais fait mal à un animal, qui ne détruit ou ne blesse jamais un végétal sans une cause vraiment utile, est protégé à son tour par les animaux ou les végétaux. S’il est sur le penchant d’un précipice et qu’il tombe, il se trouvera tout à coup une racine pour le retenir ; si un animal féroce parcourt la campagne et qu’il le rencontre, l’animal viendra le caresser, ou ne le verra pas.

Il y a un domaine spécial pour les animaux ; mais celui qui les maltraite n’est plus dans ce domaine et ne trouve plus les animaux.

Si au contraire vous n’avez jamais fait de mal à une bête et que vous vous trouviez un jour égaré dans la campagne, vous rencontrerez une araignée, ou tout autre animal qui vous montrera le chemin.

Je plains celui qui ferait du mal à un animal, car pensez-vous que cet animal n’est pas aussi animé par autre chose que par la matière? Sachez bien et retenez que, dans une planète plus élevée, nous serons à notre tour les animaux de cette planète, avec cette différence de ceux de la nôtre que nous aurons la parole. (6-5-1897)
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Il ne faut jamais tuer les animaux, pas plus les animaux réputés dangereux que les autres. On peut écarter un serpent de son chemin et du chemin d’un enfant qui en serait menacé, mais il ne faut pas le tuer. En général le serpent ne nous fera pas de mal ; et, s’il nous en fait, ce sera la dernière fois ; plus jamais nous n’aurons à craindre quoi que ce soit des serpents.

Le crapaud est patient. Il ne bouge pas et désire seulement qu’une mouche, une mouche charbonneuse vienne à lui pour la manger. Il attend et par une sorte de magnétisme attire tout ce qui est autour de lui : les mauvaises influences, les maladies, les poisons surtout, mais la mouche aussi.

En conséquence il renferme toutes les impuretés et poisons possibles. Il mange tout ce qu’il y a de plus venimeux ; la vipère le mange et son poison est ainsi formé.

Le crapaud peut servir à bien des choses ; son huile guérit l’eczéma. Il ne pourrait attirer les bonnes influences, l’organe lui manque ; cela n’est pas dans sa nature. L’homme, psychiquement, fait de même ; il a cet organe récepteur et ce désir actif ; de même que le crapaud, il doit attirer le mal.

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